也说“有恒产者有恒心”
admin 2014/7/17 22:13:32
听企业管理讲座时，讲座的周博士引用了古人“有恒产者有恒心”一词，这里的“恒心”即为信心和希望。他表达的意思，就是人和企业只有拥有自己稳定的产业时，才会有干劲、有信心，才会对生活充满希望与期盼。
“有恒产者有恒心”，出自孟子之口，其本意与管子的“衣食足然后知礼仪”一样，说的是：有一定财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，否则，便会心神动摇，放纵、骄奢、奸诈、欺骗，无所不为。孟子所言的恒心指的是道德、诚信、礼义。因此，他认为贤明的君主要为人民大众创造稳定的产业，使他们上可以俸养父母，下可以养活妻子儿女。如果民众连基本生活都不能保证，天天在死亡的边缘挣扎，哪里会有功夫来奉行礼义呢？
孟子的“有恒产者有恒心”，论的是物质与道德、伦理的关系，人只有吃住穿无忧，才能有尊严地活着，才不会走上堕落。但从现实生活个人与企业的发展看，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，此话并不一定正确。
其一，无恒产者有恒心。这就是说的创业阶段，许多企业和老板都是白手起家，从零开始。比如我们从事的水电投资行业，也是从无到有、从小到大、从弱到强，正是因为当初对事业追求的一种恒心，才使我们成为今天的有恒产者。孟子还有一句言：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”他说的是，无恒产而有恒心者，只有勇士才能。有道是：“穷且益坚，不坠青云之志。”那些耕无其田、居无其屋、老无所养的无恒产而有恒心者，现实中比比皆是，他们今天的努力奋斗，也许就是明天的成功者。
其二，有恒产者无恒心。现实生活中，这种现象也屡见不鲜。一些企业和老板经过奋斗后，成功地拥有了自己的恒产，但由于经营不善、管理失控等原因，或主观上不思进取，贪图享受，恣意挥霍，导致企业衰败破产，从有产变为无产一族。因此，这就说明了有恒产不一定就有恒心。再则，什么是恒产也有说法。比如赌来的钱，因为来的容易，所以也不会珍惜，很容易花天酒地的流出去。到最后，赌棍还是贫穷。又比如通过贪污腐化等来路不正的财产，都不能算作是“恒产”，自然也不能带来让社会安定，使人生积极向上的“恒心”。
其三，无恒产者无恒心。“有恒产者有恒心”这句话另一层意思就是“无恒产者无恒心”，事实上这是不成立的，也是对广大民众的伤害。现在除政府机关和国有企业等人员吃“皇粮”的还有“公产”罩着，其他多数人的“恒产”在那里？我们的工人农民有多少是有“恒产”的呢？特别是现在众多的年轻人，他们彻头彻尾属于“无恒产”者，难道说他们既无信心也无道德吗？因此，在企业管理上，对这些人是不能用“无恒产者无恒心”来界定的，这是一种歧视，还是应提倡员工当家做主的主人翁精神。
俗话说的好：“家有万贯，不如薄技在身。”恒产再多，若没有恒心去经营好，日积月累，也会坐吃山空。不如苦练内功，增长本领，学会管理，且具备风险防范意识，方能由无到有，且守得住恒产，使企业立于不败之地。
“有恒产者有恒心”，出自孟子之口，其本意与管子的“衣食足然后知礼仪”一样，说的是：有一定财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，否则，便会心神动摇，放纵、骄奢、奸诈、欺骗，无所不为。孟子所言的恒心指的是道德、诚信、礼义。因此，他认为贤明的君主要为人民大众创造稳定的产业，使他们上可以俸养父母，下可以养活妻子儿女。如果民众连基本生活都不能保证，天天在死亡的边缘挣扎，哪里会有功夫来奉行礼义呢？
孟子的“有恒产者有恒心”，论的是物质与道德、伦理的关系，人只有吃住穿无忧，才能有尊严地活着，才不会走上堕落。但从现实生活个人与企业的发展看，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，此话并不一定正确。
其一，无恒产者有恒心。这就是说的创业阶段，许多企业和老板都是白手起家，从零开始。比如我们从事的水电投资行业，也是从无到有、从小到大、从弱到强，正是因为当初对事业追求的一种恒心，才使我们成为今天的有恒产者。孟子还有一句言：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”他说的是，无恒产而有恒心者，只有勇士才能。有道是：“穷且益坚，不坠青云之志。”那些耕无其田、居无其屋、老无所养的无恒产而有恒心者，现实中比比皆是，他们今天的努力奋斗，也许就是明天的成功者。
其二，有恒产者无恒心。现实生活中，这种现象也屡见不鲜。一些企业和老板经过奋斗后，成功地拥有了自己的恒产，但由于经营不善、管理失控等原因，或主观上不思进取，贪图享受，恣意挥霍，导致企业衰败破产，从有产变为无产一族。因此，这就说明了有恒产不一定就有恒心。再则，什么是恒产也有说法。比如赌来的钱，因为来的容易，所以也不会珍惜，很容易花天酒地的流出去。到最后，赌棍还是贫穷。又比如通过贪污腐化等来路不正的财产，都不能算作是“恒产”，自然也不能带来让社会安定，使人生积极向上的“恒心”。
其三，无恒产者无恒心。“有恒产者有恒心”这句话另一层意思就是“无恒产者无恒心”，事实上这是不成立的，也是对广大民众的伤害。现在除政府机关和国有企业等人员吃“皇粮”的还有“公产”罩着，其他多数人的“恒产”在那里？我们的工人农民有多少是有“恒产”的呢？特别是现在众多的年轻人，他们彻头彻尾属于“无恒产”者，难道说他们既无信心也无道德吗？因此，在企业管理上，对这些人是不能用“无恒产者无恒心”来界定的，这是一种歧视，还是应提倡员工当家做主的主人翁精神。
俗话说的好：“家有万贯，不如薄技在身。”恒产再多，若没有恒心去经营好，日积月累，也会坐吃山空。不如苦练内功，增长本领，学会管理，且具备风险防范意识，方能由无到有，且守得住恒产，使企业立于不败之地。
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